„СИТЕ ГО СЛУШНАА ‘МАШКИ НАДЗОР’, НО ДАЛИ ЈА РАЗБРАА ПОРАКАТА? БОГОЈЕСКИ ЗА ИДНИНАТА НА МАКЕДОНСКИОТ РОД“
Во време кога Македонија се соочува со сериозни демографски предизвици, професорот Петар Богојески, лидер на Македонски концепт, отвора прашање кое, според него, мора да добие многу поголемо внимание во јавноста: кој ќе ја обезбеди иднината на македонскиот народ и каква улога во тоа имаат семејството, мајчинството и одговорноста на мажите?
Со својата најнова објава, насловена „Машки надзор и изумирање на Македонците“, Богојески ја насочува дебатата кон семејните вредности, одговорноста на родителите и потребата од создавање општествени услови во кои младите ќе сакаат да основаат семејства и да имаат деца. Неговата порака започнува со предупредување кое тешко може да остане незабележано: „Македонскиот род умира. Нема деца, училиштата се затвораат. А кога децата стануваат неважни за едно општество, тоа општество се откажало од сопствената иднина.“ Но, особено внимание привлекува неговото објаснување на изразот „машки надзор“, кој во изминатите денови предизвика бројни реакции и различни толкувања во јавноста. Богојески сега експлицитно го дефинира овој поим не како право на мажот да ја контролира жената, туку како негова одговорност преку сопственото однесување, посветеноста и грижата за семејството да ја заслужи довербата на жената. „Одговорност на мажот, кој преку сопственото поведение и грижа за семејството и децата, ќе стане кредибилен во очите на жената, да основа заедница / семејство со него“, пишува Богојески. Во центарот на неговата порака е идејата дека силното семејство не се создава со наметнување авторитет, туку со преземање одговорност. Според концептот што го застапува, мажот треба да биде посветен на семејството, да обезбедува сигурност и да учествува во создавањето стабилни услови за живот, додека мајчинството треба да добие поголема општествена почит. Богојески нагласува дека потценувањето на мајчинството има последици за идните генерации и дека мажот и жената треба да се надополнуваат, наместо меѓусебно да се натпреваруваат. „Кризата на женственоста е поврзана со кризата на мажественоста. Слабите мажи создаваат општество кое ги наведува жените да ја преземат нивната улога“, наведува тој, изнесувајќи го својот поглед на традиционалните семејни улоги. Особено значаен дел од неговата објава е нагласувањето дека одлуката за мајчинство мора да биде слободна одлука на жената. „Жените ќе одлучат за иднината на македонскиот род. Не може да бидат принудени да раѓаат. Треба да бидат мотивирани да основаат многудетни семејства. Тоа треба да биде женска одлука“, порачува лидерот на Македонски концепт. Токму тука Богојески ја поставува суштината на својата аргументација: наместо притисок врз жените, мажите треба да преземат поголема одговорност за создавање услови во кои семејството и родителството ќе бидат посакуван животен избор. Тој зборува за жена која треба да се чувствува безбедно, заштитено, згрижено и материјално обезбедено, посочувајќи дека одговорноста за создавање таква средина не може да се префрли исклучиво врз неа. Богојески истовремено ја критикува левичарската идеологија и политиките што, според него, ја потиснуваат традиционалната улога на семејството. Тој оценува дека субвенциите и кредитите сами по себе не можат да ја надминат демографската криза, доколку не постои подлабока промена во односот кон семејството и родителството. Сепак, прашањето дали економските мерки, општествените вредности или нивната комбинација можат да влијаат врз наталитетот останува предмет на поширока јавна и стручна дебата. Пораката што Богојески сака да ја испрати е дека демографската иднина не е само прашање на бројки, туку и на одговорност, меѓусебна доверба, семејна стабилност и односот на општеството кон децата. Неговата објава ја отвора и дилемата дали јавната полемика околу изразот „машки надзор“ ја засенила суштинската тема што тој сака да ја наметне-намалувањето на бројот на деца и иднината на македонските семејства. Со завршната порака „Сега е моментот да се соземеме, ако веќе не е предоцна!“, Богојески повикува демографските прашања да добијат повисоко место на општествената и политичката агенда. Неговите ставови несомнено ќе продолжат да предизвикуваат различни реакции. Но прашањето што го поставува останува отворено за целото општество: какви услови треба да создаде Македонија за младите да ја гледаат својата иднина тука, да основаат семејства и слободно да одлучуваат за родителството?The post „МАШКИ НАДЗОР“ ИЛИ СТРАВ ОД ВИСТИНСКАТА ДЕБАТА? БОГОЈЕСКИ ПРЕДУПРЕДУВА НА ДЕМОГРАФСКА КРИЗА appeared first on Politika.